Кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

(Лк.14.33).

 Сделаться иным, чем прежде был, не по естеству, но по внутреннему состоянию: сребролюбцу отречься от сребролюбия, славолюбцу от славолюбия, блуднику и прелюбодею от нечистой похоти, гневливому и злобному от гнева и злобы, гордому от гордости, немилостивому от жестокосердия своего — словом, злонравному от злонравия своего отречься.

Святитель Тихон Задонский (1724-1783).

 Отсечение же своей воли состоит в том, чтобы в добром отсекать свою волю и исполнять волю святых, в худом же и самому собою убегать зла.

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI в.).

 Мы должны разгружать друг друга, когда видим, что человеку тяжело; нужно подойти к нему, взять на себя его груз, облегчить, помочь, чем можно. Так поступая, входя в других, живя с ними, можно совсем отречься от своего «я», совсем про него забыть.

Святой праведный Алексий Мечев (1859-1923).

 Кто хочет идти за Мною,- говорил Он,—отвергнись себя(Мф.16,24). Такой отворотится от себя, сочтет себя будто чужим для себя, не стоящем внимания и сочувствия, за которого стоять не стоит. Это предполагает, что в сердце грехолюбивом постоянно живет и качествует противоположное сему расположение — саможаление, как оно и есть на самом деле. Человек-грешник обходится с собою, как мать с нежно любимым детищем: жаль в чем-нибудь отказать себе, в чем- нибудь поперечить; не может одолеть себя, чтобы в чем-нибудь поднять на себя руку.

 Позвольте себе записать в памяти, что с минуты пробуждения до закрытия глаз ко сну все время должно так вести дела, чтобы весь день представлял непрерывную цепь актов самоотвержения, и все — Господа ради, перед лицом Его, во славу Его.

 Акты самоотвержения не огромное что суть, а идут среди обычных дел житейских и состоят но внутренних решениях и поворотах воли. Они могут быть при всяком слове, взгляде, движении, при всякой мелочи.

 Отличительная черта их — не допускать самоугодия и во всем идти наперекор себе. Начинаешь ли сердиться или осуждать ближнего, или засматриваться на женщину, или есть лишнее — сейчас же нужно запретить себе.

 Возьмем же сей дух самоотвержения и сначала утвердим его в сердце своем, а затем и в семействах или в том круге, где Господь благословил нам проводить краткий срок настоящей жизни. Отнимем у себя ради Господа или часть имения, или часть сна, пищи и труда; порадуемся поношению, снесем обиду, перестанем угождать только себе, искать только своего; обяжем себя на самоозлобление и самоуничижение. Один путь христианский — путь креста.

Святитель Феофан. затворник Вышенский (1815-1894).

 Духовной жизни без жертвы быть не может. Помните хоть немножко о том, что существует смерть. И раз нам все равно умирать — не будем слишком себя беречь. Не так, чтобы не беречься во вред здоровью, но и не так, чтобы преклонять колени перед покоем. Я не призываю бросаться в опасные приключения, но надо же, брат ты мой, иметь и маленечко героизма!

Старец Паисий Святогорец (1924-1994).