2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворен-на, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Во втором члене Символа веры мы говорим о Господе нашем Иисусе Христе, Сыне Божием и исповедуем то, что знаем о Нем как о Втором Лице Святой Троицы, о Божественном Существе до Его рождения на земле.
Господь Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, т. е. Он есть единственный Сын Бога Отца, рожденный из существа Отца, как свет от света.
От истинного Бога Отца рождается такой же истинный Бог Сын, и рождается прежде всякого времени - от вечности, так что с Отцом вечно, всегда есть Сын (а также и Святой Дух), единое существо с Отцом.
Сам Иисус Христос сказал: «Я и Отец - одно» (Ин. 10, 30).
Слова же Иисуса Христа: «Отец Мой более Меня» (Ин. 14, 28) - относятся к человеческой сущности Христа.
Если же ангелы и святые иногда называются сынами Божиими, то это название говорит, что они - сыны Божии только по благодати, т. е. по милости Божией, через веру в Господа Иисуса Христа.
К слову рожденна в Символе веры прибавлено: несотворенна. Это сделано для опровержения ложного учения Ария который утверждал, что Сын Божий не рожден предвечно, а сотворен Богом, как и все бесконечное множество других творений.
Слова Имже вся быша - значат, что Им, Сыном Божиим, все сотворено, т. е. все существующее, видимый мир и невидимый, создано Сыном и через Сына.«И без Него ничто не начало быть», - читаем мы в Евангелии на Пасху (Ин. 1,3).
Сын Божий при воплощении на земле получил имя Иисус Христос.
Иисус - греческое произношение еврейского имени Иешуа и значит - Спаситель. Оно было дважды указано Богом через ангела перед Рождеством Христовым, потому что Сын Божий снисходил на землю для спасения людей от вечной погибели в аду.
Имя Христос - слово греческое и значит Помазанник (в еврейском языке ему соответствовало слово Мессия). В Ветхом Завете помазанниками назывались пророки, первосвященники и цари, которые при вступлении в должность помазывались елеем и через это получали дары Святого Духа, необходимые для достойного исполнения обязанностей.