12. И жизни будущаго века. Аминь.
В двенадцатом члене Символа веры говорится о жизни будущаго века, то есть о вечной жизни, которая настанет после всеобщего воскресения мертвых, обновления всего мира и всеобщего суда Христова.
Для праведных людей вечная жизнь будет настолько радостна и блаженна,что в настоящее время мы даже не можем представить ее себе.
Апостол Павел говорит: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор.2,9).
Такое блаженство праведников произойдет от созерцания Бога во свете и славе и от соединения с Ним.
В блаженстве души праведников будет участвовать и тело, которое будет прославлено светом Божиим, подобно телу Господа Иисуса Христа во время Преображения Его на горе Фаворе.
Сам Господь Иисус Христос сказал: «тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф.13,43).
Состояние праведников будет иметь разные степени блаженства, соответственно нравственному достоинству каждого.
Апостол Павел говорит: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых» (1Кор.15,II 42).
Для людей же неверующих и для нераскаянных грешников жизнь будущего века будет состоянием вечного мучения.
Господь им скажет: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его... И пойдут сии в муку вечную» (Мф.25,41,46).
Это мучение грешников будет происходить от удаления их от Бога от ясного представления своих грехов, от сильного мучения совести, от пребывания вместе со злыми духами, где будет огонь вечный, неугасимый.
Что такое этот огонь неугасимый, Слово Божие не определяет, но дает образы неизъяснимых адских мучений.
Так наказаны будут грешники не потому, что Бог хочет их погибели, но они сами погибают «за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Сол.2,10).
Символ веры оканчивается словом аминь, что значит: истинно, или: да будет.
Произнося это слово после Символа веры, мы свидетельствуем, что все изложенное в нем есть несомненная истина.